Cuando conocí a Bono en CU: U2 y la teología en sus canciones
Justo hoy, Octubre de 2026, nos despertamos con la gran noticia de que U2 viene a México. ¡Quién sabe! En una de esas, Cultura UNAM se entera de mi anécdota y los invita a tocar en el Espacio Escultórico. Ver esta noticia en los medios me hizo revivir de golpe una de las anécdotas más surrealistas que guardo y que traza una línea entre la música y la fe en este espacio de Teología de garaje, acordes oxidados y cultura.
Hoy quiero hablar de la vez que me topé con Bono en Ciudad Universitaria, en la CDMX y de por qué, al analizar sus canciones, pero principalmente, su forma de ser en aquel encuentro, me queda claro que estuve frente a un hermano.
El turista y la pirámide
Estaba paseándome por el Espacio Escultórico de la UNAM, obra del escultor Hersúa (A quién tambien he tenido la bendición de conocer, años mas tarde). Era una mañana tranquila. De repente, mientras caminaba entre las estructuras de piedra volcánica, vi a un turista paseándose de la misma manera, tomando fotos de la inmensidad del lugar en la solitaria y fresca mañana.
Me percaté de que me estaba fotografiando. Desde lejos, me hizo una seña con la mano, pidiendo permiso para hacerlo. Le dije que sí y tomó la foto. Yo traía puesta una sudadera de Homero Simpson.
Se fue acercando y me comentó, en inglés, que el lugar era hermoso. Entre varias dudas, me preguntó si sabía quién lo había diseñado. En aquel momento yo no sabía del escultor Hersúa, pero no quise dejarlo sin respuesta. Le compartí lo que ese espacio significaba para mí como universitario y le conté que alguna vez ahí había tocado el maestro Jorge Reyes (En día de muertos, con un espectáculo de Danzantes y música prehispánica). Esa información le encendió la curiosidad. Se interesó muchísimo al saber que el lugar podía ser un escenario y me preguntó qué había que hacer para poder tocar ahí. Le respondí con honestidad: supongo que contactar a las autoridades de la universidad…
Posando a la Joshua Tree y rompiendo el muro de la indiferencia
Mientras conversábamos, llegaron sus acompañantes (dos mexicanos y un joven que casi no habló). Le preguntaron que le parecía el lugar y el se expresó de una manera dificil de describir en palabras, es decir, acompañadas de onomatopeyas y movimientos de manos para decir que la belleza del lugar era impresionante, claramente estaba frente a alguien muy sensible al arte. Compartimos la tranquilidad del lugar y me pidieron que les tomara algunas fotos. Mientras acomodaba la cámara, me advirtieron que posarían «como en el Joshua Tree«. Tenían una dinámica muy particular: yo contaba hasta tres, y al llegar al tres, cada quien volteaba aleatoriamente hacia algún otro lado, como si no se dieran cuenta de la cámara. El resultado, debo admitirlo, fue muy bueno.
Fue en ese momento cuando noté un contraste brutal. Las personas que llegaron con él, por alguna razón, me excluyeron por completo de la plática. No los juzgo, es una dinámica social muy natural cuando se interrumpe un círculo cerrado. Sin embargo, lo que me llamó la atención fue el comportamiento de este turista (De quien ya tenía mas que sospecha, certeza de que estaba ante Bono). A pesar de la actitud de su grupo, él rompía constantemente el muro de la indiferencia. Me miraba a los ojos, me incluía y pedía mi opinión sobre los temas que estaban conversando. Ese simple acto de humanidad hizo que el acto de pedir confirmación de su honestidad, habría roto, creo, la naturalidad de una amistad quizas breve, pero significativa.
¿Drogas? No, educación mexicana
En cierto punto de la charla, era evidente que los demás le decían «Bono». Sus acompañantes me miraban sacados de onda, casi insinuando con sus gestos que yo debía estar drogado para estar ahí parado, con mi sudadera de Homero Simpson, hablando con el vocalista de U2 con tanta naturalidad.
Noté sus miradas y les solté una broma: «Si tuviera, les ofrecería».
Les dio mucha risa. Contestaron que los mexicanos éramos muy educados. Como ya mencioné, nunca le pregunté directamente si era Bono. Había demasiadas señales y sentí que no había necesidad. Por la calidad de ser humano que había conocido en esos minutos, eso bastaba.
Nos despedimos, no sin que me comentaran que iban para Nueva York esa misma tarde. Al regresar a casa, le conté emocionado a mi padre que había conocido a un tipo idéntico a Bono (iba sin anteojos). Mi papá revisó las noticias y ahí estaba la confirmación: esa misma noche, U2 tocó en Nueva York. Por cierto, uno de los cumplidos hacia el espacio escultórico que hizo uno de sus compañeros, fue que en Nueva York, lo mas parecido era Central Park, donde habia un puente muy clasico para escenas románticas, pero el Espacio Escultórico ofrecía no solo un puente, sino decenas de piramides aptas para escenas de amor.
Un hermano entre acordes y herejías: La playlist espiritual de U2
A veces a Bono se le critica en círculos ortodoxos por sus alter egos (como cuando se vestía de Mefistófeles). Pero siendo alguien que convive con muchas denominaciones, estoy acostumbrado a escuchar cosas que a algunos les suenan a herejía. Para mí, Bono es un cristiano practicante. Su fe es evidente no solo en su empatía humana, sino en la poderosa teología que U2 ha predicado en los estadios más grandes del mundo.
Si lo dudas, aquí te dejo una pequeña lista de reproducción que demuestra cómo las guitarras de U2 han sido un púlpito moderno:
Sunday Bloody Sunday: U2 nace en el fuego cruzado de Irlanda. Esta canción aborda el doloroso conflicto en Irlanda del Norte entre facciones católicas y protestantes. Bono cuestiona cómo los creyentes pueden matarse entre sí justificando la violencia, y la canción clama por la verdadera paz cristiana, cerrando con una afirmación directa sobre la cruz y la resurrección: «to claim the victory Jesus won» (reclamar la victoria que Jesús ganó).
Pride (In the Name of Love): Esta canción es un tributo al reverendo Martin Luther King Jr., un pastor cristiano que encarnó el amor ágape frente al odio y la segregación. La letra exalta el sacrificio desinteresado, haciendo un paralelismo espiritual sobre entregar la vida por el prójimo, un reflejo innegable del sacrificio de Cristo en la cruz.
Where the Streets Have No Name: n Belfast, las calles revelaban la religión y la clase social de una persona, dividiendo a católicos y protestantes; Bono imagina un lugar espiritual y futuro donde esas divisiones terrenales desaparecen ante la luz divina, anhelando que llegue ese Reino donde todos somos uno.
I Still Haven’t Found What I’m Looking For: El himno del peregrino cristiano. Bono canta sobre la cruz que rompió sus cadenas y pagó su vergüenza, pero reconoce la tensión de vivir salvos en un mundo caído, aún buscando la plenitud total.
With or Without You: Aunque parece una canción de desamor terrenal, puede leerse perfectamente desde el corazón del apóstol Pedro debatiéndose ante Jesús: la frustración de fallarle, de sentir que no puede vivir sin el Señor, pero sintiéndose totalmente expuesto y desarmado en su divina presencia.
40: Una adaptación literal del Salmo 40 de David. Durante años, U2 cerró sus conciertos con esta canción, logrando que miles de personas terminaran la noche cantando la Biblia.
Gloria, Yahweh y Magnificent: Tres joyas puras de adoración. Desde invocar directamente el nombre de Dios para consagrar sus vidas (Yahweh), hasta estallar en un coro tradicional en latín (Gloria), o recordar que fuimos creados con el único propósito de adorar (Magnificent, inspirada en el canto de la Virgen María).
Dejo esta aventura en la bitácora de Conejo Pescador como un testimonio. Bono demostró ser más humano y presente que muchas personas sin su fama. Saludos a U2, ¡y bienvenidos a México!
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