A primera vista, este fragmento del Concilio Vaticano II puede sonar denso y teológicamente complejo. Sin embargo, para un miembro de la comunidad que ya está familiarizado con el lenguaje de la fe, es un texto sumamente digerible y fácil de recibir en el corazón. Nos habla de un plan de salvación diseñado por el Padre desde antes de la creación del mundo.

Pero, ¿qué pasa si tú no eres creyente o vienes de un trasfondo escéptico? Aquí es donde comienzas a ser testigo imparcial respecto a la interpretación de los documentos. Si revisas con atención las citas bíblicas marcadas en esta sección, podrás comprobar por ti mismo que estas creencias no son el resultado de ocurrencias medievales ni de un grupo de líderes eclesiásticos corruptos que un día decidieron, arbitrariamente, nombrar a la Iglesia como la «Asamblea de Dios» Si te interesa ver cómo se vive este concepto de asamblea en comunidades locales actuales de fe reformada, te invito a leer mi reseña sobre Doxa. Todo está cimentado directamente en la base de la doctrina cristiana primitiva y las Escrituras. 

Hay un detalle crucial en este párrafo del Concilio: la frase «como se lee en los Santos Padres». Si miras detalladamente el pie de página de la fotografía que acompaña esta sección, notarás dos notas de referencia que corresponden a las fuentes patrísticas. Estos «Santos Padres» no son más que los primeros teólogos y obispos de los siglos I al VIII d.C. (como San Agustín o San Cipriano), cuya autoridad e hilos teológicos dieron forma a los cimientos de la fe. De hecho, si quieres profundizar en cómo estos mismos teólogos estructuraron las verdades fundamentales de la doctrina cristiana primitiva frente a las primeras herejías de la historia, te invito a leer mi desglose sobre los Credos Históricos. Ellos ya explicaban que la Iglesia no nació como una corporación humana, sino como un despliegue del amor eterno de Dios visible en la historia de la humanidad